متكفل أحوال اين بنده خود باشيد و مرا از جمله شيعيان خود دانيد و چون ايشان را شفاعت كنيد مرا نيز با ايشان شفاعت كنيد و ياد كنيد مرا نزد پروردگار خود ، خداوندا درود و صلوات فرست بر محمّد و آل محمّد و سلام مرا به أرواح و أجساد ايشان برسان ، و سلام الهى بر محمّد و آل أو باد و رحمت و بركات الهى بر ايشان فايض باد و حق سبحانه و تعالى صلوات فرستد بر محمّد و آل أو و سلام فرستد بر ايشان بسيار ، و حق سبحانه و تعالى ما را بس است و نيكو حافظ و كفيل است بندگان خود را .
بدان كه مناسب كتب حديث اين بود كه بابى ذكر كنند از جهة رجعت و احاديثى كه وارد شده است در تفسير آية رجعت ذكر كنند و ليكن چون مخالفان عليهم اللعنة تشنيع بسيار مىنمودند شيعه را بر اين مذهب كم ذكر مىكردند و بابى جدا ذكر نكردند تقية اگر چه هر يك از محدثين شيعه و فضلاء شيعه كتابي بر سر خود نوشته‌اند اما كتاب منفرد را مىتوانسته‌اند گفت كه از ما نيست از غلاتست ، اما مانند اين كتب را نمىتوانستند نفى نمودن از خود بنا بر اين از جهة آن ذكر نكردند ، و اگر چه در مكالمات و مباحثات بسيار مىگفتند ضررش را آن قدر نمىيافتند .
و مسلم بن حجاج در أول كتابش ذكر كرده است جابر جعفى را و اين مذهب را به أو نسبت داده است كه اگر چه ثقة است و كثير العلم است و ليكن چون چنين مذهبي دارد من تجويز نمىكنم كه كسى از أو حديث روايت كند .
با آن كه آيات بسيار در رجعت وارد شده است كه قابل تأويل نيست و مكرر اشاره به آن شد .

752