حق و ميراث پيغمبرى كه علم و حكمت و ساير كمالات است با ساير چيزهاى ايشان مانند عصاي موسى و خاتم سليمان و سنگى كه دوازده چشمه از أو بهم مىرسيد ، و أمثال اينها نزد شماست .
و بازگشت خلايق در قيامت بسوى شماست و حساب خلايق بر شماست چنان كه در اخبار بسيار وارد شده است و اشاره است به آن كه آن چه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه * ( إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ ) * مراد از آية كريمه ايشانند لهذا بلفظ جمع وارده شده است چنان كه غالبا در قرآن مجيد چنين است كه هر چه حق سبحانه و تعالى به خود نسبت داده است بلفظ جمع مراد از آن أنبياء و حججاند صلوات الله عليهم و استبعادى نيست در اين معنى چه هر گاه ملا يك حساب توانند كرد چرا أئمة هدى صلوات الله عليهم نتوانند كرد .
و در اخبار بسيار وارد است كه مراد از ميزان ايشانند در آنجا كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه * ( وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ ) * لهذا بلفظ جمع واقع شده است و فصل خطاب نزد شماست يعنى خطابي كه در وقت محاكمه خلايق به شما حكمي كنيد كه حق ظاهر شود و بطلان باطل هويدا شود چنان كه حق سبحانه و تعالى فرموده است كه ما عطا كرديم حكمت و فصل خطاب را به حضرت داود ، و بعضي از احكام حضرت أمير المؤمنين صلوات الله عليه خواهد آمد كه در هر واقعه به نحوى حكم مىفرمودند كه حق و باطل از هم جدا مىشد به نحوى كه همه كس مىفهميدند و أئمة هدى صلوات الله عليهم به ميراث داشتند ، و نادرا اگر واقعه به ايشان عرض مىشد به آن حكم مىفرمودند و چون حضرت صاحب الامر صلوات الله عليه ظاهر خواهد شد موافق واقع حكم خواهند فرمود چنان كه اخبار

724