إسم الكتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 817)

مىبايد كه قوّت برداشتن أو را و زادش داشته باشد اگر چه آن راحله نسبت به حال أو نداشته باشد مثل الاغى كه گوش و دمش را بريده باشند چنان كه خواهد آمد و لازم نيست كه راحله ملك أو باشد بلكه با جرت نيز كافى است و قيمت زاد و راحله حكم زاد و راحله دارد ( و روى هشام بن سالم عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله صلوات الله عليه يقول من عرض عليه الحجّ و لو على حمار اجدع مقطوع الذّنب فأبى فهو مستطيع للحجّ ) ( 1 ) و به دوازده سند صحيح و دو سند حسن كالصحيح منقولست از أبو بصير كه گفت شنيدم كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه مىفرمودند كه هر كرا عرض كنند بر أو حجرا و اگر چه بر الاغ گوش بريده دم بريده باشد ، كه هر گاه مؤمني بر أو عرض كند كه بياييد با من به حج و بر اين الاغ سوار شويد و أو أبا كند أو مستطيع شده است و حج در ذمه اش قرار گرفته است يعنى به عرض واجب مىشود و اگر در آن سال نرود بر ذمه أو مستقر مىشود و بعد از آن اگر چه به گدايى و سقايى باشد مىبايد برود .
و بر اين مضمونست صحيحه محمد بن مسلم از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه و صحيحه حلبى از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه در تفسير آية « * ( وَلِلَّه عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ ) * الخ كه فرمودند كه هر گاه آن مقدار داشته باشد كه تواند حج كردن ، پس هر دو عرض نمودند كه اگر بر ايشان عرض نمايند حجرا و أو را شرم آيد كه برود يعنى مناسب حال أو نباشد كه به نفقه ديگران به حج رود آيا مستطيع هست و اگر نرود در ذمه اش قرار مىگيرد فرمودند كه چرا شرم مىكند مىبايد برود اگر چه بر الاغ گوش و دم بريده باشد و اگر تواند كه بعضي از راه را سواره رود و بعضي را پياده بايد

71