از أئمة هدى صلوات الله عليهم كه خانه حضرت فاطمه أفضل از روضه است ، و نماز در آن خانه أفضل است از نماز در روضه ، و صدوق مىگويد كه نزد من اين قول صحيح است ، و راوي اين حديث صحيح بزنطى است از حضرت امام رضا صلوات الله عليه ، و صدوق مىگويد كه چون حج بيت الله الحرام كردم به توفيق الله تعالى از راه مدينه مشرفه برگشتم و چون از زيارة حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله فارغ شدم آمدم از پشت خانه حضرت به جانب خانه حضرت أمير المؤمنين و فاطمه زهرا كه متصل است به خانه حضرت سيّد المرسلين و چون مسجد را فراخ كرده‌اند از پشت خانها نيز داخل مسجد كرده‌اند ، و آن بمنزله راهى است كه تخمينا پنج ذرع شرعي باشد ، و خانه حضرت فاطمه صلوات الله عليها متصل است به درى كه از آن در به بقيع مىروند و بعضي از خانه حضرت را بيرون انداخته‌اند كه غالبا خواجة سرايان در آنجا مىنشينند و از راه پشت مسجد كه مذكور شد دريچه گشوده‌اند به خانه آن حضرت پس من ايستادم نزد محوطه كه دريچه اش به اين دالان است و پشت به قبله كردم و خانه را بدست چپ گرفتم كه روى من به آن حضرت باشد و ظاهرا در زمان صدوق اين دريچه مشبكى كه الحال هست نبوده است كه اين مبالغه مىكند در تعريف ، پس رو به قبر آن حضرت كردم و پيشتر غسل زيارة كرده بودم و گفتم اين زيارة را كه سلام و سالم بودن از آفات دنيا و آخرت و رحمتهاى متواتره الهى بر تو باد اى دختر رسول خدا ، اى دختر نبي خدا يعنى پيغمبر رفيع القدر و بتشديد يا مىبايد گفت كه مشتق از نباوت بمعنى رفعت باشد نه به همزه بمعنى مخبر باشد از خدا ، و اگر چه بحسب لغت صحيح است و ليكن از طرق أهل البيت سلام عليهم نهى واقع شده است و از ايشان منقولست كه اگر كسى مىگفت يا نبيء الله به همزه آن حضرت را خوش نمىآمد بلكه از نبىّ مشدّد راضىتر

505