أمينك و نجيّك و حبيبك و صفيّك و خاصّتك و صفوتك من بريّتك و خيرتك من خلقك اللَّهمّ فاعطه الدّرجة و الوسيلة من الجنّة و ابعثه مقاما محمودا يغبطه الأولون و الآخرون ، اللَّهُمَّ انّك قلت و قولك الحقّ * ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا الله وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا الله تَوَّاباً رَحِيماً ) * و انّي اتيت نبيّك مستغفرا تائبا من ذنوبي . يا رسول الله انّي أتوجّه بك إلى الله ربّى و ربّك ليغفر لي ذنوبي . و ان كانت لك حاجة فاجعل النّبيّ صلَّى الله عليه و إله خلف كتفيك و استقبل القبلة و ارفع يديك و سل حاجتك فانّك حرىّ ان تقضى لك إن شاء الله تعالى ) ( 1 ) اما آمدن به مدينه مشرفه پس به درستى كه منقولست به أسانيد صحيحه از معاوية بن عمار و ظاهرا حضرت كتاب نسكي از جهة أو يا ديگرى نوشته بوده‌اند و أو مجزا كرده است ، و ممكن است كه در يك مجلس از أول تا آخر به أو فرموده باشند به اعتماد بر حفظ أو كه چون داخل مدينه شوى يعنى اراده دخول داشته باشى غسل كن پيش از دخول مدينه يا در حالت دخول يا بعد از دخول و اين اظهر است پس بيا بنزد قبر حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله و از در جبرئيل داخل شو و ظاهرا آن دريست كه به بقيع مىروند و چون داخل شوى در مسجد سلام كن بر حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله پس بايست نزد ستونى كه در پيش است از جانب قبر ، و در كافى چنين است من جانب القبر الأيمن عند رأس القبر عند زاوية القبر و در تهذيب نيز چنين است بدون عند زاوية القبر يعنى از جانب راست قبر بايست كه نزد سر قبر است نزد گوشه قبر يعنى چنان بايست كه سر به پشت افتد بلكه پيش افتد و رو به قبله بايست به عنواني كه قبر محاذى دست چپ

489