هفت شوط سعى مىكنى كه ابتدأ به صفا مىكنى و ختم به مروه و فرقى كه هست آنست كه در اين افعال قصد حج مىكنى حج اسلام حج تمتع قربة إلى الله تعالى و چون سعى را تمام كردى محل مىشوى از هر چه احرام از آن گرفته بودى مگر زنان طواف النّساء ( ثمّ ارجع إلى البيت و طف به أسبوعا و هو طواف النّساء ثمّ صلّ ركعتين عند مقام إبراهيم عليه السّلام أو حيث شئت من المسجد و قد حلّ لك النّساء و فرغت من حجّك كلَّه الَّا رمى الجمار و أحللت من كلّ شئ أحرمت منه ) ( 1 ) ديگر طواف نساء است پس رجوع كن به خانه كعبه و هفت شوط طواف كن و اين طواف نساء است پس دو ركعت نماز نزد مقام إبراهيم عليه السلام يا در هر جائى از مسجد الحرام كه خواهى به جا آورى و زنان نيز بر تو حلال مىشوند و از افعال حج فارغ مىشوى مگر از رمى جمار ، و حلال مىشود بر تو محرمات احرام همه مگر از صيد كه حرمتش به اعتبار حرمست نه احرام كه اگر از حرم بيرون رود جايز است أو را صيد كردن و اين عبارت نيز عبارت صحيحه معاوية بن عمار است الرّجوع إلى منى ( و لا تبت ليالي التّشريق الَّا بمنى و ان بتّ في غيرها فعليك دم شاة لكلّ ليلة و ان خرجت اوّل اللَّيل من منى فلا ينتصف اللَّيل الَّا و أنت بمنى أو قد خرجت من مكَّة الَّا أن تكون في شغل من طوافك و سعيك و أصبحت بمكَّة فلا شئ عليك و ان خرجت بعد نصف اللَّيل فلا ) *

455