چيزى كه سبب فساد حج باشد و ظاهرا سهو از نساخ شده است كه به جاى « له » « منه » بر قلمشان آمده است چنان كه در باقي كتب است از كافى و غير آن يعنى مرا به سلامت دار از بلاها و امراض صوريّه و معنويّه از تو سؤال مىكنم مانند سؤال گردن بيمار ، و در بسيارى از نسخ كافى و تهذيب خط شيخ به قافست يعنى اندك بي اعتبار بىمقدارى كه معترف باشد به گناهان خود كه بيامرزى گناهان مرا و با مطالب از درگاه تو برگردم مقضى المرام .
خداوندا بتحقيق كه من بنده توام و شهر مكة شهر تست و خانه خانه تست آمده‌ام به درگاه تو و طالبم و رحمتت را و دعا مىكنم كه توفيقم دهى كه هميشه مطيع تو باشم يا غرضم از آمدن به حج طلب رضا خوشنودى تست ، و متابعت كرده‌ام فرمان ترا و راضيم به آن چه مقدر گردانيده بر من از تو سؤال مىكنم مانند كسى كه سؤال كند در حالت اضطرار و أطاعت كند امر ترا و ترسان باشد از عذاب تو و خايف باشد از عقوبت تو ، از تو سؤال مىكنم كه القا كنى عفوت را بسوى من و در كافى و تهذيب « ان تبلَّغنى عفوك ) * يعنى برسانى مرا به عفو خودت و به رحمت خودت مرا از عذاب آتش جهنم نگاهدار و عبارت هر دو و ان تجيرنى من النّار برحمتك ) * است و اين افصحست و البتة اين تصحيفات و تغييرات از نساخ است اتيان الحجر الأسود ( ثمّ تاتى الحجر الأسود فتستلمه فإن لم تستطع فامسحه بيدك و قبّل يدك فإن لم تستطع فاستقبله و أشر اليه بيدك و قبّلها و كبّر و قل مثل ما قلت يوم طفت بالبيت يوم قدمت مكَّة و طف بالبيت سبعة ) *

453