حتّى كان اخر ايّام التّشريق و غلت الغنم فلم يقدر ان يشترى بالَّذي معه هديا قال يصوم ثلاثة ايّام بعد ايّام التّشريق ) ( 1 ) و منقولست بطرق صحيحه بسيار از يحيى كبود چشم ثقة كه گفت سؤال كردم از حضرت امام موسى كاظم صلوات الله عليه از شخصي كه در روز هشتم داخل مكة معظمه شود از جهة حج تمتع و هدى نداشته باشد و روز هشتم و نهم را روزه بگيرد آيا صحيح است حضرت فرمودند كه روز ديگر را روزه مىدارد بعد از ايّام تشريق به يك روز ، باز يحيى گفت سؤال كردم از آن حضرت از متمتعى كه بهاى هدى داشته باشد و به آن چه داشته باشد تواند كه هدى بخرد و تأخير كند از روى كسل تا روز آخر ايّام تشريق و گوسفند گران شود و به آن زر كه با اوست هدى بهم نرسد حضرت فرمودند كه بعد از أيام تشريق سه روز روزه مىدارد .
و مؤيد اين حديث أحاديث ديگر وارد شده است كه اگر دو روز را روزه مىدارد كه هشتم و نهم باشد يك روز باقي را بعد از أيام تشريق مىتواند داشت ، و أحاديث صحيح و كالصحيح وارد شده است كه اگر روز هشتم برسد هشتم و نهم را روزه نگيرد و بعد از أيام تشريق تتابع بگيرد محمولند بر كراهت ، و أحوط آنست كه اگر ممكن باشد كه هفتم و هشتم و نهم را روزه بدارد و آن را بگيرد ، و اگر هشتم برسد بعد از ايّام تشريق به يك روز روزه بدارد و اگر جمّالش نايستد اگر در نفر أول به مكة آيد سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم را روزه بدارد و تا در منى باشد روزه نگيرد و اگر نايستد بقيه سه روز يا همه را در راه مىتواند گرفت و اگر همه را نگيرد و چون به خانه رسد ده روز را بگيرد نيز جايز است بلكه بهتر است و أحاديث صحيحه به أسانيد بسيار بر اين مضمون وارد شده است

323