و عارضه دست دهد أو را كه جمره را نزند تا وقتي كه شام شود حضرت فرمودند كه در روز ديگر رمى جمره مىكند دو مرتبه يكى را كه قضاست در بامداد مىكند ، و أدا را نزد زوال شمس و أحاديث صحيحه بر اين مضمون وارد است و ظاهرا تقديم بر سبيل استحباب بوده و أحوط آنست كه ترك نكند و اگر أيام تشريق بگذرد در سال آينده قضا مىكند اگر خود بيايد و الا كسى را نايب مىكند ، و اگر بميرد مؤمني از جهة أو قضا مىكند . و ظاهرا همه بر سبيل استحباب باشد چون أحاديث صحيحه وارد شده است كه بر أو چيزى نيست ، و اگر عمدا ترك كرده باشد احتياط در اعاده است و در آن كه نزديكى به زنان نكند تا آن كه سال ديگر خود يا نايبش به جا آورد قضا را چنان كه در حديث كالصحيح وارد است اگر چه اظهر استحباب ترك جماعست

227