آفتاب و نه از عرفات پيش از غروب آفتاب كه شام باشد كه اگر پيشتر روانه شود بانكه از مشعر و عرفات بيرون رود پيش از طلوع و غروب لازم است أو را كه گوسفندى بكشد از جهة كفاره . اين عبارت ممكن است كه جزء حديث سابق باشد و ليكن اظهر آنست كه عبارت صدوقست كه تغيير داده است عبارت فقه رضوى را ، و در آنجا چنين است كه زنهار روانه مشو از مشعر پيش از طلوع آفتاب و نه از عرفات پيش از غروب آفتاب كه اگر چنين كنى لازم مىشود تو را دم ، و دم شامل شتر و گوسفند هست ، و صدوق شاة را زياد كرده است پس اگر گوسفند از جهة هر يك مرادش باشد در هر دو حكم مخالفت مذهب اوست كه بعد از اين خواهد گفت كه در صورت اوّل كفاره نيست و در ثاني بدنه است نه شاة و اگر متعلق به جمله أخير باشد يك مخالفت دارد و اگر اين جمله جزو خبر باشد بخت [ مخالفت ظ ] كمتر مىشود و در اين صورت نسبت به فقير خواهد بود يا مخير خواهد بود و بدنه أفضل خواهد بود

210