مردمان متوجه عرفات شود و اينها بر سبيل استحبابست و جايز است كه در روز نهم احرام از مكة بگيرند و متوجّه عرفات شوند ( و سال محمّد بن مسلم أبا جعفر صلوات الله عليه هل صلَّى رسول الله صلَّى الله عليه و آله الظَّهر بمنى يوم التّروية قال نعم و الغداة يوم عرفة ) ( 1 ) و به بيست سند صحيح منقولست از محمد كه گفت سؤال كردم از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه كه آيا رسول خدا صلى الله عليه و آله در روز هشتم ذي الحجة نماز ظهر را در منى كردند حضرت فرمودند بلى و همچنين نماز صبح را در روز نهم در منى به جا آوردند .
و در صحيح به چهل سند صحيح منقولست كه يكى از صادقين صلوات الله عليهما فرمودند كه سزاوار نيست كه امام نماز ظهر را به جا آورد در جائى مگر منى و شب در آنجا هست تا طلوع آفتاب .
و به بيست سند صحيح منقولست از معاوية بن عمار كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه بر امام ناچار است كه در روز هشتم نماز ظهر را در مسجد خيف به جا آورد و روزى كه از منى كوچ مىكنند لازمست كه نماز ظهر را در مسجد الحرام به جا آورد و اين نيز بر سبيل استحباب مؤكد است كه أمير حاج پيشتر بيايد تا ديگران از عقب آيند و چون غالب أوقات بر سر جا نزاع منجر بقتل مىشود مىآيد كه مانع از جنگ باشد و هميشه حضرت سيد المرسلين و حضرت أمير المؤمنين صلوات الله عليهما أمير حاج از جهة رفع ظلم و ستم مقرر مىفرمودند اگر خود نمىفرمودند از جهة موانع

198