وصاياي أو مىكنند و از ثلث مال اخراج مىكنند هر گاه ورثه تنفيذ نكنند .
بدان كه أكثر علما عبارت اين حديث را و أمثال اين را حمل كرده‌اند لفظ قبل آن يحرم را بمعنى احرام با آن كه در لغت احرم بمعنى دخل في الحرم آمده است و اين شكسته به اين معنى حمل كردم تا موافق باشد با جزو أول حديث و با حديث ضريس ، و غيره و ظاهرا غافل شده‌اند از آن كه احرام به اين معنى آمده است و على اى حال دخول در كار است در اجزاء از حجة الاسلام به نص اخبار صحيحه و بعضي به مفهوم حديث عمل نموده‌اند و احرام را كافى مىدانند و مفهوم معارضه نمىتواند كرد با منطوق به اتفاق اصوليين و عقلا ، و اين حديث دلالت مىكند بر آن كه دين مقدمست بر وصيّت و وصيّت بر ميراث و بر آن كه وصيّت از ثلث مال است و در باب وصايا نيز خواهد آمد

132