جاهاى روى زمين است و حطيم ميانه در كعبه است و حجر الأسود و اين موضعي است كه حق سبحانه و تعالى در اينجا توبه آدم را قبول فرمود و بعد از حطيم نماز در حجر حضرت إسماعيل عليه السلام است أفضل است و بعد از آن در فضيلت ميان ركن عراقي است و در خانه و اين موضعي است كه مقام در اينجا بوده است و بعد از اين عقب مقامي است كه الحال مقام در آنجاست و هر چند به خانه نزديكتر است بهتر است و ليكن جايز نيست كه دو ركعت نماز طواف را و غير آن كه نماز طواف زيارة باشد و طواف عمره و غير آن هر چه واجب باشد مگر در عقب مقامي كه الحال مقام در آنجاست و در موثق كالصحيح منقولست از حسن كه گفت سؤال كردم از حضرت امام رضا صلوات الله عليه كه بهترين جاهاى مسجد الحرام كجاست كه در آنجا نماز كنند حضرت فرمودند كه حطيم است ميان حجر و در خانه گفتم بعد از اين كجا أفضل است فرمودند كه مقام إبراهيم گفتم بعد از آن فرمودند كه حجر إسماعيل گفتم بعد از آن فرمودند كه هر جا به خانه نزديكتر است و در صحيح أبو عبيده منقول است كه بهترين جاها حطيم است .
و در صحيح زراره منقولست كه أفضل حطيم است و ديگر حجر يا مقام و در صحيح أبو حمزه منقول است كه حضرت الساجدين صلوات الله عليه فرمودند كه أفضل مواضع حطيم است ميان ركن و مقام و افضليت حطيم متواتر است و ركن عراقي كه مذكور است ركنى است كه مشهور است به ركن شامي و در واقع بعضي از مواضع عراق رو به آن مىكنند و بعضي از شام بنا بر اين هر دو را بر أو اطلاق مىكنند و الله تعالى يعلم ( و من صلَّى في المسجد الحرام صلاة واحدة قبل الله عزّ و جلّ منه ) *

93