كند طواف فريضة را تا بشهر خود آيد و با أهل خود جماع كند چه كند حضرت فرمودند كه هدى مىفرستد بمنى اگر طواف حجرا ترك كرده است ، و به مكة اگر طواف عمره را ترك كرده است و وكيل مىكند كسى را كه آن چه نكرده است از طواف به جا آورد ، و جمعى حمل كرده‌اند اين حديث را بر طواف نسا چون أحاديث بسيار وارد شده است كه اگر ترك كند طواف زيارة را حجرا اعاده مىكند ( و روى هشام بن سالم عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال لا باس ان اخّرت زيارة البيت إلى أن يذهب ايّام التّشريق الَّا انّك لا تقرب النّساء و لا الطَّيب ) ( 1 ) و به أسانيد صحيحه منقولست كه آن حضرت فرمودند كه باكى نيست كه تأخير كنى زيارة خانه را تا بگذرد سه روز كه ايّام تشريق است يعنى روزى چند است كه گوشتهاى منى را در آفتاب پهن مىكنند تا خشك شود و ليكن نزديكى نمىكنى با زنان و بوى خوش .
بدان كه ظاهر مىشود از صدوق كه اگر كسى ترك كند طواف زيارة را حجش صحيح است اگر از روى نسيان باشد و ذكر نكرده است صورت جهل بلكه علم را نيز ، امّا در صورت علم شكى نيست كه حجش باطل است و في الحقيقة حج طوافست و باقي تابع طوافست و اگر ترك كند طواف را از روى جهل اعاده حج لازمست و در اين مسأله جهل عذر نيست چنانكه مرويست در صحيح از علي بن يقطين كه گفت سؤال كردم از حضرت امام موسى كاظم صلوات الله عليه از شخصي كه جاهل بود و نمىدانست كه واجبست بر أو طواف زيارة واجب حضرت فرمودند كه اگر ندانسته باشد

710