هو غير محرم فعليه قيمتها و هو درهم يتصدّق به أو يشترى به طعاما لحمام الحرم . ) ( 1 ) و كالصحيح منقولست از محمد كه گفت سؤال كردم از حضرت امام رضا صلوات الله عليه از شخصي كه بكشد كبوترى از كبوتران حرم را و أو محرم باشد حضرت فرمودند كه اگر آن كبوتر را بكشد و أو محرم باشد در حرم پس بر اوست گوسفندى كه فداى اوست از جهة احرام و قيمت كبوتر كه يك درهم است به سبب آن كه در حرم است و اگر در حرم بكشد و محرم نباشد بر اوست قيمت شرعي كبوتر كه آن يك درهم است كه تصدق مىكند يا دانه مىخرد از جهة كبوتران حرم چنانكه گذشت در باب صيد حرم .
و تا اينجا شيخ روايت كرده است و محتمل است كه همه روايت محمد بن الفضيل باشد خصوصا جمله آخر كه گفته است و ان قتلها و هو محرم في غير الحرم فعليه دم شاة ) * ( 2 ) و اگر كبوترى را بكشد و أو محرم باشد و در خارج حرم باشد پس بر اوست كه گوسفندى بدهد اگر چه از حديث سابق مستنبط مىشود و ليكن صريح بودن از كلام ايشان اظهر است .
< صفحة فارغة > [ كشتن جوجه ] < / صفحة فارغة > ( فان قتل فرخا و هو محرم في غير الحرم فعليه حمل قد فطم و ليس عليه قيمته لأنّه ليس في الحرم و يذبح الفداء ان شاء في منزله بمكَّة و ان شاء بالحزورة بين الصّفا و المروة قريبا من موضع النّخاسين و هو معروف فان قتله و هو محرم في الحرم فعليه حمل و قيمة الفرخ نصف درهم و في البيضة ربع درهم و في القطاة حمل قد فطم من اللَّبن و رعى من الشّجر . ) ( 3 ) پس اگر جوجه را بكشد كه از كبوتر باشد و هم چنين است تخمى كه در ميان آن جوجه به حركت آمده باشد بر اوست كه برّه بدهد كه از شير باز شده باشد و خود چرا كند ، و قيمتش را نمىدهد چون در حرم نيست ، و فدا

643