چيز است فرمودند كه گاو أهلي مىدهد ، عرض نمودم كه اگر قدرت نداشته باشد فرمودند كه سى مسكين را طعام دهد ، عرض نمودم كه اگر قدرت نداشته باشد بر چيزى كه تصدق كند فرمودند كه نه روز روزه بدارد عرض نمودم كه اگر آهويى را بكشد چه بايد كرد أو را فرمودند كه گوسفندى مىدهد ، عرض كردم كه اگر نيابد فرمودند كه ده مسكين را طعام مىدهد ، عرض نمودم كه اگر نداشته باشد چيزى كه تصدق كند فرمودند كه سه روز روزه مىگيرد .
بدان كه ظاهر آية كريمه كه حق سبحانه و تعالى فرموده است ترجمه اش اينست كه اى مؤمنان مكشيد شكارى را هر گاه محرم باشيد و هر كه از شما شكارى را عمدا بكشد پس بر اوست جزائي مثل آن چه كشته است از گاو و گوسفند و شتر ، و حكم مىكند به مماثلت دو عادل از شما مسلمانان بنا بر قرائت مشهور ، و در أحاديث از طرق أهل بيت سلام الله عليهم وارد است كه ذو عدلست بلفظ مفرد نه تثنيه و صاحب كشاف نقل كرده است كه قرائت جعفر بن محمد صلوات الله مفرد است يعنى جنس عادل يا امام زمان و نزد شيعه نبي است يا امام عادل حقيقي است و آن چه حكم كرد عادل كه آن مثل صيد است از شتر يا گاو يا گوسفند هديى است كه مىبايد به كعبه برسد و مراد از كعبه حوالي كعبه است ، پس اگر در احرام عمره شكار كرده باشد مىبايد كه در مكة كشته شود و بهتر آنست كه در حزوره كه محاذى كعبه است بكشد و الحال قصاب خانه مكة معظمه است ميان صفا و مروه و خود ديدم ، و اگر در احرام حج بكشد مىبايد كه در منا بكشد يا كفاره بدهد اطعام درويشان يا برابر آن روزه تا آن كه بچشد مشقت وبال كار خود را ، پس موافق ظاهر آية كريمه اگر زر داشته باشد و شتر بهم رسد مثلا در كشتن

638