نكرده‌اند كفش ديگر را اگر چه در لغت هر كفش را نعل مىگويند و احتياط با ايشان است .
( و روى محمّد بن مسلم عن أبي جعفر صلوات الله عليه في المحرم يلبس الخفّ إذا لم يكن له نعل قال نعم و لكن يشقّ ظهر القدم و يلبس المحرم القباء إذا لم يكن له رداء و يقلب ظهره لباطنه . ) ( 1 ) و كالصحيح بلكه در صحيح زيرا كه أحاديث محمد بن مسلم را از علاء بن رزين روايت مىكند و صدوق را به علاء بن رزين ده سند صحيح در اين فهرست و ده سند صحيح در فهرست شيخ دارد به علا بلكه علا در جميع أسانيد كتب محمد بن مسلم مذكور است لهذا شيخ و نجاشي طرق خود را بكتاب محمد بن مسلم نقل نكرده‌اند و به علا از أو ذكر كرده‌اند ، لهذا علَّامه در كتب خود حكم به صحت اين أحاديث كرده است كه محمد از حضرت امام محمد باقر صلوات الله سؤال كرد از محرمى كه موزه به پوشد هر گاه نعل نداشته باشد فرمودند كه بلى مىتواند پوشيد و ليكن پشت پا را از موزه مىشكافد ، و محرم قبا مىپوشد هر گاه لنگ نداشته باشد و پشت قبا را رو مىكنند .
و در موثق كالصحيح از أبو بصير از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقول است به همين مضمون با زيادتى آن كه دستها را در دستهاى قبا نكنند و بند طيلسان را نبندد .
و در صحيح از عمر بن يزيد منقولست كه آن حضرت سلام الله عليه فرمودند كه محرم موزه ها را مىپوشد هر گاه نيابد نعلين را و اگر ردا نداشته باشد پيراهن را مانند ردا بر دوش مىگيرد و قبا را بر عكس مىپوشد .

566