ده نماز است و ابتداى تكبير از عقب نماز ظهر روز عيد است و آخرش صبح آخر أيام تشريق و باين عنوان مىگويى ( الله أكبر الله أكبر لا اله الَّا الله و الله أكبر الله أكبر و للَّه الحمد الله أكبر ) ( 1 ) على ما هدينا الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام و چرا در باقي شهرها عقيب ده نماز است زيرا كه چون كساني كه در منىاند اگر در نفر أول كه روز دوازدهم است بار كنند و به مكة آيند تكبير نمىگويند پس در شهرهاى ديگر بطريق أولى و أهل منى تا در منىاند تكبير مىگويند تا نفر أخير .
و محتمل است كه مراد اين باشد كه كساني كه در منىاند تا همه در منىاند أهل شهر متابعت ايشان مىكنند و چون بعضي كوچ كردند همه در آنجا نيستند تا مردمان بايد كه متابعت ايشان كنند و اين معنى اقربست بحسب لفظ و أول بحسب معنى و الله تعالى يعلم و در صحيح از منصور منقول است كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه در تفسير قول حق سبحانه و تعالى كه خدا را ياد كنيد در چند روز معدود و قليل حضرت فرمودند كه مراد از اين ايّام ايّام تشريق است و در جاهليت چنين متعارف بود كه چون اين سه روز در منى مىبودند مفاخر آباى خود را ياد مىكردند از جود و سخاوت و شجاعت و ساير كمالات و يكى مىگفت كه پدرم چنين بود و ديگرى مىگفت كه جدم چنين بود پس حق سبحانه و تعالى فرستاد اين آية را كه ترجمه اش اينست كه چون از عرفات بار كنيد خداوند خود را ياد كنيد چنانكه پدران را ياد كنيد يا بلند ياد كنيد چنانكه فرياد مىگرديد در فخرهاى خود بلكه بلندتر و بيشتر پس بيان تكبير فرمودند چنانكه در حديث سابق مذكور شد و اين حديث مؤيد حل

49