فرمودند و فرمودند كه اين حكم جاريست تا روز قيامت و مراد از أفضل فاضل است كه از روى تقيه چنين فرموده باشند يا آن كه جمعى كه حج افراد و حج قرآن كنند مثل حاضران مسجد الحرام ايشان را بر حج قران و افراد ثوابي هست و جمعى كه از حاضران نباشند و حج تمتع كنند نيز ثواب دارند و اين ثواب بهتر از آنست چون غالبا از راههاى دور مىآيند و مشقتهاى بسيار مىكشند و أفضل الأعمال احمزها و عمده وجوه ثواب متابعت سيد الأنبياء و مخالفت اشقى الاشقياست ( و روى الحلبيّ عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال قال ابن عبّاس دخلت العمرة في الحجّ إلى يوم القيمة ) ( 1 ) و به أسانيد صحيحه منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه عبد الله بن عباس گفت از گفته حضرت سيد المرسلين صلَّى الله عليه و آله چنانكه گذشت كه عمره داخل شد در حج تا روز قيامت يعنى به يك ديگر مربوط شدند بعنوان حج تمتع و متواتر است از طرق خاصه و عامه كه چون حضرت سيد المرسلين صلَّى الله عليه و آله فرمودند كه حق سبحانه و تعالى حج تمتع را واجب گردانيد سراقه برخاست و گفت يا رسول الله اين حج تمتع مخصوص اين سال است حضرت فرمودند كه هميشه اين حكم باقيست تا روز قيامت ( و سال أبو ايّوب إبراهيم بن عثمان الخزّاز أبا عبد الله صلوات الله عليه أيّ أنواع الحجّ أفضل قال المتعة و كيف يكون شئ أفضل منها و رسول الله صلَّى الله عليه و آله يقول لو استقبلت من امرى ما استدبرت لفعلت كما فعل النّاس ) ( 2 ) و به أسانيد صحيحه منقولست كه از إبراهيم كه گفت سؤال كردم از

482