فرمودند كه روز جمعه متوجه كارى از كارهاى دنيا مشو و چون روز شنبه آفتاب طالع شود از جهة هر كارى كه دارى روانه شو كه حق سبحانه و تعالى آن را مىسازد خصوصا هر گاه در روز جمعه مشغول عبادت باشد ، و تا طلوع آفتاب مشغول تعقيب باشد ، و روز جمعه ناخن و شارب گرفته باشد ( و سال أبو ايّوب الخزّاز و عبد الله بن سنان أبا عبد الله عليه السّلام عن قول الله عزّ و جلّ * ( فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ الله ) * فقال صلوات الله عليه الصّلاة يوم الجمعة و الانتشار يوم السّبت ) ( 1 ) و بسند صحيح از إبراهيم و بسند صحيح از عبد الله منقولست كه هر يك گفتند كه سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از تفسير آية كريمه كه حق سبحانه و تعالى مىفرمايد كه چون نماز جمعه را به جا آوريد پهن شويد در زمين و طلب كنيد از فضل الهى و نعمتهاى أو را كه از جهة شما آفريده است پس حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه نماز در روز جمعه است يعنى كل جمعه مشغول عبادت مىبايد بود ، و روز شنبه پهن مىبايد شد .
اگر چه ظاهر آية آنست كه بعد از نماز بطلب كارها مىتوان رفت و ليكن أئمة أهل بيت صلوات الله عليهم عارفند به مراد الهى < صفحة فارغة > [ زمان مكروه سفر ] < / صفحة فارغة > ( و قال صلوات الله عليه : السّبت لنا و الاحد لبني أميّة ) ( 2 ) و منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه روز شنبه از ماست و روز يكشنبه از بنى اميّه و ظاهرا سهوى شده است و صدوق أحاديث بسيار در فضيلت روز يكشنبه نقل كرده است و در مذمت روز دوشنبه أحاديث متواتره وارد شده است كه روز بنى اميّه است و ظاهرا يك

296