و اين عبارت حلبى بود و حديث معاوية نيز چنين است مگر در تفسير آية كه آية ديگر فرموده است حضرت و خواهد آمد در أبواب قصاص ، و أحاديث وحوش و طيور در اين باب خواهد آمد و بعضي ملحق ساخته‌اند به حرم روضات مقدّسات حضرات أئمة معصومين سلام الله عليهم أجمعين را چون در أحاديث وارد است كه آنها حرم الهىاند چنانكه خواهد آمد و خالى از اشكال نيست .
( و روى معاوية بن عمّار انّه اتى أبو عبد الله صلوات الله عليه فقيل له انّ سبعا من سباع الطَّير على الكعبة ليس يمرّ به شئ من حمام الحرم الَّا ضربه فقال انصبوا له و اقتلوه فانّه قد الحد قال و سألته عن قول الله عزّ و جلّ * ( وَمَنْ يُرِدْ فِيه بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْه مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ ) * قال كل ظلم الحاد و ضرب الخادم في غير ذنب من ذلك الالحاد ) ( 1 ) و به أسانيد صحيحه متكثرة منقول است از معاوية كه به خدمت امام جعفر صادق صلوات الله عليه آمدند و عرض نمودند كه مرغ درنده از قبيل باز و چرخ بر بأم كعبه است و هر كبوترى كه بر هوا مىپرد مىگيرد حضرت فرمودند كه حيله كنيد در آن كه آن را بگيريد و بكشيد كه ملحد شده است يا كار ملحدان مىكند و اشاره به آية فرمودند معاوية گفت تفسير اين آية را از آن حضرت سؤال كردم كه حق سبحانه و تعالى مىفرمايد كه هر كه در حرم اراده الحاد داشته باشد به سبب ظلم چون ظلم در حرم به منزله ميل از دين حق است مىچشانيم أو را عذاب دردناك حضرت فرمودند كه هر ظلمي به منزله الحاد و كفر است حتى زدن كنيز و غلام را بىگناه از جمله اين الحاد است يعنى عملي است كه به منزله الحاد و كفر است يا ميل است از را حق به باطل

255