ندارد و از جهة تيمن و تبرك سند را ذكر مىكند پس هر حديثي كه از أو روايت مىكند چند سند صحيح دارد اگر چه موافق اصطلاح متأخرين صحيح نباشد و البتة نزد أو صحيح است به همان سند نيز با آن كه شيخ طوسي طرق صحيحهء به صدوق دارد در خصوص أبو حمزه و از صدوق بابى حمزه شش سند صحيح دارد و از مجموع اينها يقين بهم مىرسد كه أحاديث أبو حمزه در اين كتاب صحيح است و در خصوص اين حديث سند صحيح دارد .
و در محاسن نيز به سند صحيح از أبو حمزه روايت كرده است كه حضرت سيد الساجدين صلوات الله عليه رو به ما كردند و فرمودند كه كدام موضع فاضلتر است همه گفتيم يا من گفتم خدا و رسول و فرزند رسولش اعلمند پس خود فرمودند كه بهترين جاهاى عالم ميان ركن و مقام است كه حطيم مىگويند آن را و اگر شخصي عمر كند به مقدار عمر نوح در ميان قومش هزار سال كم پنجاه سال كه روزها روزه باشد و شبها عبادت كند در آن مكان و چون بميرد بغير اعتقاد به امامت ما از دنيا برود آن عبادات هيچ نفع نكند أو را ، و به همين مضمون أحاديث صحيحه و حسنه و موثقه متواتره وارد شده است و از مجموع اين اخبار ظاهر مىشود كه بهترين جاها مكة است و بهترين جاهاى مكة مسجد الحرام است و بهترين جاهاى مسجد الحرام حطيم است و دلالت مىكند بر آن كه ايمان شرط است در قبول عبادات و اجزاى آن چنانكه اگر كسى هزار سال نماز بي وضو بكند آن نمازها باطل است بلكه به كردن آن نمازها معاقب مىشود و هم چنين جميع أصول دين چنين است و مؤيد اين اخبار است اخبار صحيحه متواتره نزد خاصه و عامه كه هر كه بميرد و امام زمان خود را نداند كافر مرده است

228