را به جا آورم بدل از أو و هم چنين حلبى از آن حضرت صلوات الله عليه روايت كرده است .
و در صحيحه محمد بن مسلم از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه منقول است كه در همه افعال منوب عنه را ياد مىكند و ظاهرا مراد از آن نيت باشد كه قصد كند كه احرام مىگيرم و تلبيه مىگويم در عمره اسلام عمره تمتع به نيابت فلان قربة إلى الله و اگر نيت وجوب و ندب را زياد كند بهتر است بانكه بگويد كه بر أو واجبست به اصالت و بر من به نيابت ، و اگر حج سنت باشد و خود را أجير كرده باشد قصد مىكند كه مستحب است بر أو و واجبست بر من .
و اگر حجة الاسلام بر منوب عنه واجب باشد و نايب تبرّعا به جا آورد در احرام قصد مىكند كه واجبست بر أو و سنت است بر من و در باقي افعال قصد وجوب مىكند چون حج و عمره به شروع در ايشان واجب مىشوند چنانكه ظاهر آية كريمه * ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّه ) * ) * است يعنى حج و عمره را تمام كنيد اگر شروع كرده باشيد از جهة رضاى الهى يا حج و عمره را تمام به جا آوريد و افعالش را ناقص مكنيد و از جهة رضاى أو به جا آوريد و ظاهرا هر سه مطلب مراد است چنانكه خواهد آمد در ضمن اخبار اگر چه أكثر علما از معنى سيم غافلند كه ظاهرا في الحقيقة مراد الهى اين باشد كه حج و عمره را كه از بهترين عبادتست بقصد رضاى الهى به جا آوريد نه از روى ريا بلكه نه به قصد بهشت و خلاصي از دوزخ بلكه محض فرمان بردارى مقصود باشد ( و قد روى انّه يذكره إذا ذبح ) ( 1 ) و اين روايت حسن است از مثنى از حضرت امام جعفر صادق

150