فإن كان الاخر قد حجّ اخذت حجّته و دفعت إلى صاحب المال و ان لم يكن حجّ كتب لصاحب المال ثواب الحجّ ) ( 1 ) و در حسن كالصحيح و موثق كالصحيح منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه هر گاه شخصي أجير شود كه از جهة شخصي حج به جا آورد و حج نكند و بميرد و چيزى از أو نماند كه وجه اجرت را از تركهء أو بردارند پس اگر نايب حج كرده باشد حج أو را مىگيرند و به صاحب مال مىدهند و اگر حج نكرده باشد از جهة صاحب مال ثواب حج در نامه عملش مىنويسند و حمل كرده‌اند بر حج سنت و بر تقصير نايب كه اگر حج واجب در ذمه آن شخص باشد فايده ندارد و مىبايد كه مرتبه ديگر بگيرند و اگر نايب تقصير نكرده باشد حج أو را نمىگيرند مگر آن كه وجه حج را صرف نمود باشد در اين صورت اين تقصير است .
و محتمل است كه حج أو را به صاحب مال دهند و مناسبت ندارد ذكر اين اخبار در اين مقام با آن كه در مواضع خود ذكر كرده است < صفحة فارغة > [ شراكت در حج ] < / صفحة فارغة > ( و قال الصّادق صلوات الله عليه لو أشركت ألفا في حجّتك كان لكلّ واحد حجّ من غير أن ينقص من حجّتك شئ ) ( 2 ) و كالصحيح منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه اگر هزار كس را در حج خود شريك گردانى حق سبحانه و تعالى هر يك را ثواب حجى كرامت مىفرمايد بي آن كه از ثواب حجت چيزى كم شود و بر اين مضمون أحاديث صحيحه و حسنه و موثقه و قويه وارد شده است و محمولند بر حج سنت يا واجب بعد از حج چنانكه خواهد آمد ( و روى انّ الله عزّ و جلّ جاعل له و لهم حجّا و له اجرا لصلته إيّاهم و من أراد ان يطوف عن غيره فليقل حين يفتتح الطَّواف اللَّهمّ تقبّل من ) *

148