فرشته را بر أو موكل مىگرداند كه حفظ كنند طواف و نماز و سعيش را از آفتهاى اعمال پس چون وقوف عرفات واقع مىشود اين دو فرشته دست بر دوش أو مىزنند كه گذشتها را حق سبحانه و تعالى بخشيد پس من بعد عمل را از سر گيرد و در حسن كالصحيح از ثمالى منقول است كه شخصي به حضرت سيد الساجدين صلوات الله عليه عرض نمود كه شما جهاد را ترك گرديد چون دشوار بود و حج را اختيار فرموديد كه چون آسان بود حضرت تكيه فرموده بودند درست نشستند و فرمودند كه واي بر تو نشنيدى كه حضرت سيد المرسلين صلَّى الله عليه و آله در حج وداع چون وقوف عرفه را در عرفات به جا آوردند فرمودند بلال را كه مردمان را ندا كند كه همه خاموش شوند چون خاموش شدند فرمودند كه پروردگار شما بر شما احسان كرد در اين روز و نيكوكاران را آمرزيد و بدان را به نيكان بخشيد روانه شويد به مشعر كه همه مغفوريد .
و بعضي از محدثين زياد كرده‌اند كه حضرت فرمودند كه همه را بخشيدند مگر جمعى كه حقوق مردمان در ذمّت ايشان است كه چون حق سبحانه و تعالى عادل است حقوق بىچارگان را از ظالمان خواهد گرفت و به ايشان خواهد داد و چون به مشعر الحرام رفتند حضرت سيد المرسلين صلَّى الله عليه در آن شب تا صبح تضرع مىكردند كه آن جماعت نيز آمرزيده شوند و چون صبح شد و وقوف به مشعر را به جا آوردند باز به بلال فرمودند كه ندا كن تا مردمان خاموش شوند پس چون خاموش شدند حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالى تفضل فرمود و خوبان را آمرزيد و شفاعت خوبان را در بدان قبول فرمود روانه شويد كه همه را آمرزيدند و حق

120