حمل كرده‌اند بر آن كه شب نيت سفر نكرده باشد .
و در صحيح از رفاعه منقول است كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از شخصى كه اراده سفر داشته باشد در ماه رمضان حضرت فرمودند كه هر گاه صبح در خانه باشد و بيرون رود اگر خواهد روزه مىگيرد و اگر خواهد افطار مىكند و اين حديث نيز جمع مىكند ميان احاديث صوم و افطار به آن كه مخير است ميان هر دو و احتمال ديگر دارد كه شب نيت نكرده باشد و در اين صورت مخير باشد و اين جمع بهتر است و بنا بر تخيير اولى صوم است و قضا و احتياط در آنست كه اگر شب قصد سفر داشته باشد و پيش از ظهر بيرون رود افطار كند و بعد از ظهر روزه بگيرد و قضا كند و اگر شب قصد نداشته باشد و اراده سفر در روز سانح شود آن روز را بگيرد و قضا نيز بكند و الله تعالى يعلم .
< صفحة فارغة > [ ورود قبل از ظهر ] < / صفحة فارغة > ( و فى رواية رفاعة بن موسى عن ابى عبد الله صلوات الله عليه قال سألته عن الرّجل يقبل فى شهر رمضان من سفر حتّى يرى انّه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النّهار فقال اذا طلع الفجر و هو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام و ان شاء افطر ) ( 1 ) و در روايت صحيح رفاعه منقول است كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از شخصى كه در ماه رمضان از سفرى بيايد گمان داشته باشد كه چاشت يا قريب بظهر داخل خانه شود چه كند با روزه حضرت فرمودند كه هر گاه صبح طالع شود و او بيرون شهر باشد و داخل در حد ترخّص نشده باشد مخيّر است ميان روزه داشتن به آن كه چيزى نخورد و قبل از ظهر داخل شود و ميان افطار كردن پيش از آن كه بحد ترخّص رسد و به همين

525