تصلَّى فى غيره الَّا انّ لشهر رمضان على سائر الشّهور من الفضل ما ينبغى للعبد ان يزيد فى تطوّعه فان احبّ و قوى على ذلك ان يزيد فى اوّل الشّهر إلى عشرين ليلة كلّ ليلة عشرين ركعة سوى ما كان يصلَّي قبل ذلك ، يصلَّي من هذه العشرين اثنتى عشرة ركعة بين المغرب و العتمة و ثمان ركعات بعد العتمة ثمّ يصلَّي صلاة اللَّيل الَّتى كان يصلَّيها قبل ذلك ثمان و الوتر ثلث يصلى ركعتين و يسلَّم فيهما ثمّ يقوم فيصلَّى واحدة فيقنت فيها فهذا الوتر ثمّ يصلَّى ركعتى الفجر حتّى ينشقّ الفجر فهذه ثلث عشرة ركعة . ) * فاذا بقى من شهر رمضان عشر ليال فليصلّ ثلثين ركعة فى كلّ ليلة سوى هذه الثّلث عشرة ركعة يصلَّى منها بين المغرب و العشاء اثنتين و عشرين ركعة و ثمان ركعات بعد العتمة ثمّ يصلَّى صلاة اللَّيل ثلث عشرة ركعة كما و صفت لك و فى ليلة احدى و عشرين و ثلث و عشرين يصلَّى فى كلّ واحدة منهما اذا قوى على ذلك مائة ركعة سوى هذه الثّلث عشرة ركعة و ليسهر فيهما حتّى يصبح فانّ ذلك يستحبّ ان يكون فى صلاة و دعاء و تضرّع فانّه ترجى ان تكون ليلة القدر فى إحداهما . قال مصنّف هذا الكتاب رضى الله عنه انّما أوردت هذا الخبر فى هذا الباب مع عدو لي عنه و تركى لاستعماله ليعلم النّاظر فى كتابى كيف يروى و من رواه و ليعلم من اعتقادى فيه انّي لا ارى بأسا باستعماله ) ( 1 ) و از جمله كسانى كه روايت كرده‌اند زيادتى در مستحبات نوافل را در ماه رمضان زرعه از سماعه است و هر دو واقفىاند يعنى جمعى ديگر

495