و منقول است در صحيح از منصور بن حازم كه به حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه عرض نمودم كه چه مىفرماييد در صائمى كه ببوسد زن يا كنيز خود را حضرت فرمودند كه مرد پير مانند من و ترا باكى نيست اما جوانى كه بىتاب باشد و گرسنه جماع باشد نه زيرا كه از او ايمن نمىتوان بود و بوسيدن برادر جماع است .
و در صحيح از حلبى منقول است كه از آن حضرت صلوات الله پرسيدند از مردى كه دست بازى كند با زنش آيا روزه ايشان باطل مىشود يا كمالش مىرود حضرت فرمودند كه مكروهست اينها مرد جوان را كه مبادا منى او بيايد .
و در صحيح از زراره منقولست كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه بوسيدن زنان روزه را باطل نمىكند .
و در موثق از ابو بصير منقول است كه به حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه عرض نمودم كه روزه دار مىتواند بوسيدن حضرت فرمودند كه بلى و زبانش را مىتواند داد به زنش كه بمكد .
( و قد سئل النّبيّ صلَّى الله عليه و اله عن الرّجل يقبّل امرأته و هو صائم قال هل هى الَّا ريحانة يشمّها و افضل من ذلك ان يتنزّه الصّائم عن القبلة فقد قال امير المؤمنين صلوات الله عليه أما يستحيى احدكم ان لا يصبر يوما إلى اللَّيل انّه كان يقال انّ بدء القتال اللَّطام ) ( 1 ) و حال آن كه از حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله پرسيدند از شخصى كه در روزه زن خود را ببوسد حضرت فرمودند كه آيا هست مانند كلى كه آن را بو كند يعنى مىتواند بوسيدن چنانكه مىتواند بوييدن و چنانكه بوييدن مكروه است هم چنين بوسيدن مكروهست ، و بهتر آنست كه خود را باز

384