فرمودند كه زكوات بنى هاشم بر يكديگر حلال است از غير ايشان بر ايشان حرامست .
و در صحيح از سعيد منقولست كه عرض نمودم به آن حضرت صلوات الله عليهم كه حلال است زكات به آزاد كردهاى بنى هاشم حضرت فرمودند كه بلى .
و در صحيح از ثعلبه از آن حضرت صلوات الله عليه منقول است كه فرمودند كه زكات بر بنى هاشم حرامست و بر موالى ايشان حلال است و آن چه نهى وارد شده است كه زكات به آزاد كردهاى ايشان نمىتوان داد محمولست بر كراهت .
( و روى القاسم بن سليمان عن ابى عبد الله صلوات الله عليه قال انّ صدقات رسول الله صلَّى الله عليه و آله و صدقات علىّ صلوات الله عليه تحلّ لبني هاشم ) ( 1 ) و كالصحيح منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه صدقات و اوقاف حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله و اوقاف حضرت امير المؤمنين صلوات الله عليه بر بنى هاشم حلال است و آن به اعتبار اين است كه وقف است بر ايشان يا اعم از ايشان و غير ايشان و يا از جهة اين است كه صدقه بنى هاشم حلال است .
( و روى الحلبيّ عنه ( ص ) انّ فاطمة صلوات الله عليها جعلت صدقاتها لبني هاشم و بنى المطَّلب ) ( 2 ) و به اسانيد صحيحه منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه حضرت فاطمه صلوات الله عليها تصدقات و اوقاف خود را از جهت فرزندان هاشم و فرزندان مطلب مقرر فرمودند و در بعضى نسخ عبد المطلب است و ظاهرا از سهو نساخست و مطَّلب برادر هاشم است و از هاشم بغير از عبد المطلب فرزندى نماند و عبد المطلب را فرزندان بسيار بود و آن چه از ايشان نسل مانده است عبد الله است كه از او حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله ماند و از آن حضرت نسل نماند مگر

543