هم چنين هر آسمانى نزد آسمان بالاتر مانند حلقه ايست در بيابان خالى تا آسمان هفتم و اينها همه نزد دريايى كه در آنجاست نزد كوههاى تگرگ مانند حلقه ايست در بيابان خالى و اين آيه را خواندند كه حق سبحانه و تعالى از آسمان مىفرستد از كوههائى كه در آنجاست از تگرگ ، و اينها همه نزد هوائى كه دلها در آن حيرانست مانند حلقه ايست در بيابان خالى و اينها همه نزد حجابهاى نور مانند حلقه ايست در بيابان خالى و اينها همه نزد كرسى مانند حلقه ايست در بيابان خالى و اين آيه را خواندند كه فرا گرفته است كرسى آن آسمانها و زمينها را و بر او دشوار نيست حفظ اينها و اوست خداوندى كه بلند مرتبه و عظيم الشأن است و اينها همه نزد عرش بمنزله حلقه ايست در بيابان خالى و اين آيه را خواندند كه خداوند مهربان بر عرش عظمت و جلال مستوى است يعنى با عظمتى كه دارد نسبتش به همگى يكسانست .
و بروايتى كه حسن بن محبوب كرده است و صدوق نيز در توحيد ذكر كرده است از ابراهيم بن هاشم و غير او حجب نور پيش از هوايست كه قلوب در آن حيران است و فرشتگان حاملان عرش مداومت بر كلمه لا اله الا الله و لا حول و لا قوة الا با لله دارند و اگر كسى تاويل نكند اولى است چون منافاتى با عقل ندارد و الله تعالى يعلم .
« و سال سليمان الدّيلمىّ ابا عبد الله عن الزّلزلة ما هى فقال آية فقال و ما سببها قال انّ الله تبارك و تعالى وكَّل بعروق الارض ملكا فاذا اراد الله ان يزلزل ارضا أوحى إلى ذلك الملك ان حرّك عرق كذا و كذا قال فيحرّك ذلك الملك عرق تلك الأرض الَّتى امر الله تبارك و تعالى فتتحرّك بأهلها قال قلت فاذا كان ذلك فما اصنع قال صلّ صلاة الكسوف فاذا فرغت خررت للَّه عزّ و جلّ ساجدا و تقول فى سجودك يا من يمسك السّماوات و الارض ان تزولا و لئن زالتا ان أمسكهما من ) *

345