احاديث صحيحه اولى است و ظاهر اين اخبار آنست كه در عقيب فرايض باشد .
و در صحيح از داود بن فرقد منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه تكبير در عقيب فرايض است در ايّام تشريق و در عقيب نافله تكبير نيست .
و در موثق عمار منقولست كه آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه تكبير در ايّام تشريق واجبست در عقيب هر نماز فريضه و نافله و باز فرمودند كه اگر از جاى خود برخيزد بر او چيزى نيست و حمل كرده‌اند بر استحباب مؤكد در فرايض و بر غير مؤكد در نوافل چنانكه در صحيح منقولست از على بن جعفر كه گفت سؤال كردم از برادرم حضرت امام موسى كاظم صلوات الله عليه كه آيا تكبير در ايّام تشريق واجبست يا نه حضرت فرمودند كه مستحب است و اگر فراموش كند تكبير را بر او چيزى نيست ديگر سؤال كردم از زنان كه آيا بر ايشان هست تكبير در ايام تشريق حضرت فرمودند كه بلى و ليكن بلند نگويند و از اين حديث و ظاهر آيه ظاهر مىشود كه تكبير را بلند بايد گفت و ظاهر مىشود كه آواز زن عورتست .
و در حديث صحيح از محمد بن مسلم منقولست كه احدهما صلوات الله عليهما فرمودند در شخصى كه يك ركعت از فوت شود در حالتى كه مسبوق باشد آن ركعت را به جا مىآورد و تكبير را در عقب آن مىگويد ، و گفت از آن حضرت صلوات الله عليه سؤال كردم كه تكبير در ايام تشريق عقيب چند نماز است حضرت فرمودند كه هر مقدار كه خواهى مقررى ندارد بعضى چنين تاويل كرده‌اند كه در عقيب هر نمازى كه گويى مقدار خاصى ندارد از يك مرتبه تا صد مرتبه مىتوان گفت چون احاديث صحيحه وارد شده است كه در عقب پانزده و ده است مگر آن كه حمل كنيم اين اخبار را بر استحباب مؤكد و در عقيب نوافل بعد از ايام تشريق مستحب باشد به استحباب غير مؤكد چه ظاهر

287