به صحرا رود چنانكه نظر به اطراف آسمان تواند كرد و نماز را بر حصير نكند و سجده بر حصير نكند و حضرت رسول خدا به بقيع مىرفتند و امامت مردمان مىكردند .
و در صحيح از محمد از احدهما صلوات الله عليهما منقولست كه نماز پيش از دو خطبه است و تكبير بعد از قراء تست هفت تكبير در ركعت اول و پنج تكبير در ركعت دويم است و اول كسى كه اين نماز را بعد از خطبه كرد عثمان بود چون آن اعمال قبيحه را كرد مردمان نمىايستادند كه خطبه او را بشنوند خطبه را مقدم داشت تا بشنوند خواهى نخواهى .
و در صحيح از ابو بصير منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه تكبير در فطر واضحى دوازده است تكبير احرام مىگويد و قرائت مىكند و بعد از قرائت پنج تكبير مىگويد و تكبير هفتم را از جهة ركوع مىگويد و بركوع مىرود و در ركعت دويم بعد از قرائت چهار تكبير مىگويد و به تكبير پنجم بركوع مىرود و فرمودند كه سزاوار آنست كه امام جامه يا رداى برد يمانى به پوشد و عمامه بر سر گذارد در زمستان و تابستان .
و به همين مضمونست صحيحه يعقوب از حضرت موسى ابن جعفر صلوات الله عليهما با زيادتى آن كه ميان تكبيرات دعا بخواند .
و احاديث كالصحيحه بسيار است كه مشتملند بر دوازده تكبير هفت در اولى كه شش تكبير آن بعد از قرائت است و پنج در ركعت دويم بعد از قرائت و آن چه صدوق ذكر كرده است از تكبير در ركعت دويم وقت برخاستن در حديثى نديده ام و آن چه ذكر كرده است كه تكبير بعد از قرائت است در ركعت اولى مشهور عمل باين است و ظاهرا صدوق مخير مىداند چون اول چنين گفته است و بعد از آن حديث كنانى را ذكر كرده است كه تكبير پيش از قرائت است و موافق اين حديث است صحيحه عبد الله بن سنان و صحيحه حلبى و صحيحه

264