دو ركعت فجر و ممكن است كه چنين يافته باشد كه در حديث اول ترتيبى نيست چون حق اين است كه واو دلالت بر ترتيب ندارد پس مخير است در همه نمازها اگر خواهد جحد را مقدم دارد و اگر خواهد توحيد را و در اين حديث مشتمل است بر ترتيب در شش جا به آن كه اول توحيد بخواند و در يك جا بر عكس آن و گذشت در نماز شب كه هر دو عنوان خوبست و در نماز احرام و طواف نيز خواهد آمد و اگر هر دو سوره را در هر ركعتى بخواند بهتر خواهد بود و الله تعالى يعلم و مضمون باب در فقه رضوى هست .

212