حالى ، و بر تو باد كه دستها را در حالت تكبيرات و در حالت قنوت بر بالا برى و بگردانى چنانكه گذشت و بر تو باد كه مسواك كنى نزد هر وضوئى ، و بر تو باد كه صفات حسنه را به همرسانى و صفات ذميمه را از خود زايل كنى و از آن اجتناب كنى پس اگر به وصيتهاى من عمل نكنى ملامت نخواهى كرد مگر خود را چون حجّت بر تو تمام شده است .
و اين حديث صحيح معاوية بن عمّار است بروايت كلينى و شيخ كه مشتمل است بر زيادتيها كه صدوق آن را ذكر نكرده است و لازم است بر مؤمنان كه همگى اين حديث را در حفظ داشته باشند و به آن عمل نمايند و مطالبش همه حق است و متفرقه از ائمه هدى صلوات الله عليهم بعنوان تواتر رسيده است و پنجاه ركعت كه در اين حديث وارد شده است در احاديث صحيحه بسيار باين نحو وارد شده است و احاديث پنجاه و يك ركعت نيز متواتر است و وجه جمع گذشت كه وتيره بدل وتر است .
و كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقولست كه حق سبحانه و تعالى خطاب فرمود به حضرت موسى بن عمران كه يا بن عمران دروغ مىگويد كسى كه دعوى محبت من كند و در شبى كه من بيدارم او در خواب باشد هر گز كسى ديده است كه معشوق بيدار باشد و عاشق در خواب باشد آيا چنين نيست كه آرزوى عاشق همين است كه با معشوق خود خلوت كند يا ابن عمران دوستان من در خلوت با من مناجات مىكنند بعنوان مشاهده و سخن مىگويند بعنوان حضور اى پسر عمران مىبايد كه دلت نزد من با خشوع باشد و بدنت با خضوع و چشمهاى تو گريان باشد در شبهاى تار و مرا بخوان كه من به تو نزديكم .
و كالصحيح منقولست از حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله كه

166