و تعالى كه او فرستاده است يا سلام الهى را بر يكديگر بكنيد و با بركت است و طيب و نيكوست خود را از اين سعادات محروم مكنيد .
و سنت است كه كوچك بر بزرگ سلام كند ، و كسى كه مىگذرد سلام كند بر كسى كه نشسته است ، و اندك بر بسيار ، و سواره بر پياده ، و اسب سوار بر استر سوار ، و استر سوار بر الاغ سوار ، و هر گاه جمعى با هم باشند و داخل شوند در جائى آن كسى كه آخر داخل مىشود سلام مىكند بر جمعى كه اول داخل شده‌اند ، و اگر جمعى باشند و يك كس از ايشان سلام كند به جاى همه است و از ايشان مجزيست ، و اگر جمعى سلام كنند و يك كس از ايشان جواب دهد از باقى مجزيست و بهتر آنست كه همه سلام كنند و همه جواب به هند تا همه از دعاى همه بهره ور شوند ، و اگر در جواب مؤمن و او عاطفه داخل كنند بهتر است كه بگويد و عليكم السلام و اين و او اين كار مىكند كه سلام او را مىگويد با جواب خود گويا گفته است كه سلام تو بر من باد و سلام من بر شما باد امّا در جواب غير مؤمن عليك بگويد مگر تقيه كند از سنيّان كه عليك السّلام بگويد ، و در جواب ذمّى عليك تنها مىگويد بدون و او عاطفه و بدون سلام و سلام تنها نيز مىتواند گفت كه قصد كند بر من و مؤمنان باد ، و اگر ذمّى طبيب باشد و احتياج به او داشته باشند سلام صحيح و دعا مىتوان كرد و به ايشان نفع نمىكند ، و اگر مضطر شود به مصافحه يهودى و نصرانى و مجوسى مصافحه بكند و دست خود را بر خاك يا ديوار مالد و اگر مصافحه با ناصبى كند دست خود را بشويد اگر به رطوبت باشد بر سبيل وجوبست و اگر به يبوست باشد بر سبيل استحباب و احوط آنست كه در ذمّى نيز اين رعايت بكند .
و در حديث صحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه منقول است كه جواب كتابت واجبست مثل جواب سلام و هر كه او ابتدا مىكند به سلام

336