چون واو دلالت بر ترتيب ندارد و نزد محققين و ترتيب ذكرى دلالت ندارد دور نيست كه صدوق موافق مذهب خود نقل كرده باشد يا سهو از نساخ واقع شده باشد و على اى حال شك نيست كه بنحو مشهور اولى است و اگر كسى در وقت خواب بهر دو عنوان بلكه بهر سه طريق بخواند عمل به همه اخبار و نسخ كرده خواهد بود .
< صفحة فارغة > [ دنباله تعقيبات ] < / صفحة فارغة > ( فاذا فرغت من تسبيح فاطمة صلوات الله عليها فقل اللَّهمّ أنت السّلام و منك السّلام و لك السّلام و إليك يعود السّلام سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون و سلام على المرسلين و الحمد للَّه ربّ العالمين السّلام عليك أيّها النّبيّ و رحمة الله و بركاته السّلام على الائمّة الهادين المهديّين السّلام على جميع انبياء الله و رسله و ملائكته السّلام علينا و على عباد الله الصّالحين ثمّ تسلَّم على الائمّة واحدا واحدا صلوات الله عليهم و تدعو بما بدا لك يا بما احببت ) پس چون از تسبيح حضرت فاطمه صلوات الله عليها فارغ شوى بگو آن چه در فقه رضوى مذكور است و ترجمه اش اينست كه خداوندا توئى سلام يعنى سلام از جميع نقايص ، يا توئى رحمت از باب مبالغه و سلامتيها و رحمتها از تست كه هر كرا مىخواهى عطا مىكنى و از جهت تست سلامتىها و هر كه سعى مىنمايد در تصفيه اخلاق از نقايص از جهت رضاى تو مىكند ، و هر كرا سالم مىدارى از جهت بندگى خود مىدارى و بسوى تو بر مىگردد سلامتىها يعنى اگر بندگان كنند از توفيق تست و به سبب هدايت تست تنزيه كن پروردگار خود را آن خداوندى كه پروردگار عزت و جبروتست و اينها مخصوص ذات مقدس اوست تنزيه كن و پاك دان او را از آن چه عالميان او را وصف به آن مىكنند يا عزيز است از وصف عقلا فكيف از وصف غير ايشان و سلامى از جناب اقدس او و چگونه سلامى

139