بر آن كه مستوجب عقاب دنيوى مىشوند و واجب آنست كه بر ترك آن مستوجب عقاب اخروى مىشوند چنان كه خواهد آمد در ترك زيارت حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله كه اگر حاجيان ترك كنند امام جبر مىكند ايشان را بر زيارت و اگر مخالفت كنند همه را مىكشد با آن كه زيارت نيز سنت است و ازين باب مسايل خواهد آمد پس حضرت فرمودند كه مؤذنان چيزى از حق سبحانه و تعالى سؤال طلب نمىكنند مگر آن كه به ايشان عطا مىفرمايد و شفاعت نمىكنند در چيزى مگر آن كه شفاعت ايشان را قبول مىفرمايد .
( قلت زدنى يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرّحمن الرّحيم سمعت رسول الله صلَّى الله عليه و آله يقول من اذّن اربعين عاما محتسبا بعثه الله عزّ و جلّ يوم القيمة و له عمل اربعين صدّيقا عملا مبرورا متقبّلا قلت زدنى يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرّحمن الرّحيم سمعت رسول الله ( ص ) يقول من اذّن عشرين عاما بعثه الله عزّ و جلّ يوم القيمة و له من النّور مثل زنة السّماء قلت زدنى يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرّحمن الرّحيم سمعت رسول الله ( ص ) يقول من اذّن عشر سنين اسكنه الله عزّ و جلّ مع ابراهيم الخليل فى قبّته او فى درجته قلت زدنى يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرّحمن الرّحيم سمعت رسول الله ( ص ) يقول من اذّن سنة واحدة بعثه الله عزّ و جلّ يوم القيمة و قد غفرت ذنوبه كلَّها بالغة ما بلغت و لو كان مثل زنة جبل احد ) عبد الله بن على گفت گفتم زياده كن از افادات خود مرا تا حق سبحانه و تعالى ترا رحمت كناد و گفت بنويس بسمله را شنيدم از حضرت سيد المرسلين صلَّى الله عليه و آله كه مىفرمودند كه هر كه چهل سال اذان بگويد از جهت اعلام يا اعم خالصا لله حق سبحانه و تعالى او را در روز قيامت مبعوث كند و او را ثواب عمل چهل صديق

577