گفت بلى فرمودند كه بلال را بخوان و به او ياد ده پس حضرت امير المؤمنين بلال را خواند و او را ياد داد و بلال مؤذّن شد چون بلال بلند آواز خوش آواز بود و منافاتى نيست ميانه اين دو خبر زيرا كه ممكن است كه در شب معراج حضرت شنيده باشند و مأمور نشده باشند كه در زمين به جا آورند و چون جبرئيل به زمين آورد بعد از آن عمل نموده باشند و ظاهر اين است كه معراج در مكَّه معظَّمه واقع شد و اذان در مدينه مشرفه و ممكن است كه در مدينه مشرفه نيز معراج شده باشد و چون حضرت به زمين آمده باشد جبرئيل آمده باشد كه به آن عمل نمايند .
چون در حديث كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه وارد شده است كه فرمودند كه صد و بيست مرتبه حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله را معراج واقع شد و در هر مرتبه حق سبحانه و تعالى به آن حضرت مبالغه مىنمود در امر به متابعت حضرت امير المؤمنين و باقى ائمه معصومين صلوات الله عليهم بيشتر از باقى فرايض چنان كه اين بنده زياده از هزار حديث در معراج ديدم و در اكثرش مبالغه در امامت و خلافت حضرت امير المؤمنين و باقى ائمه معصومين صلوات الله عليهم وارد است .
و چون دو حديث صحيح وارد شده است كه مشتمل است بر اذان و نماز تيمنا هر دو را ذكر مىكنم از آن جمله يكى را كه مختصرتر است و بر فوائد بسيار مشتمل است ذكر مىكنم آن را كلينى رضى الله تعالى عنه روايت كرده است بسند حسن كالصحيح از ابن اذينه و صدوق روايت كرده است به اسانيد صحيحه و موثقه كالصحيحه از صباح مزنى و سدير صيرفى و مؤمن الطاق و عمر بن اذينه كه حاضر بودند و حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه مخاطب گردانيد ابن اذينه را فرمودند كه اين

518