هر گاه كرك حلال باشد پوست آن نيز حلال خواهد بود .
و در حديث صحيح از بزنطى منقولست از حضرت امام رضا صلوات الله عليه كه فرمودند كه حضرت سيد الساجدين صلوات الله عليه جبّه خزى به پنجاه مثقال طلا مىخريدند و مىپوشيدند و رداى خزّى را به پنجاه مثقال طلا مىخريدند و در زمستان مىپوشيدند و در بهار مىفروختند و بهاى آن را تصدق مىفرمودند و اين آيه را تلاوت مىفرمودند كه ترجمه اش اين است كه بگو يا محمد كه حرام كرده است زينت حق سبحانه و تعالى را كه از جهت بندگان خود آفريده است و كه حرام كرده است خوردنيهاى خوب را بگو كه اينها همه را از جهت مؤمنان آفريده‌ام در دنيا و در آخرت خالص از جهت ايشان خواهد بود .
و در صحيح از حلبى منقولست كه گفت از آن حضرت يعنى امام جعفر صادق صلوات الله عليه سؤال كردم از پوشيدن خز حضرت فرمودند كه باكى نيست بتحقيق كه حضرت سيّد السّاجدين صلوات الله عليه در زمستان بالا پوش خز مىپوشيدند و چون تابستان مىشد مىفروختند و ثمن آن را تصدق مىفرمودند و مىفرمودند كه مرا شرم مىآيد كه بهاى جامه را بخورم كه عبادت الهى در آن جامه كرده باشم و از اين باب احاديث صحيحه بسيار است كه دلالت مىكند بر آن كه حضرات ائمه معصومين صلوات الله عليهم خز مىپوشيدند و در آن جامه نماز مىكرده‌اند .
( و روى علىّ بن مهزيار قال رأيت ابا جعفر الثّانى صلوات الله عليه يصلَّى الفريضة و غيرها فى جبّة خزّ طاروىّ و كسانى جبّة خزّ و ذكر انّه لبسها على بدنه و صلَّى فيها و أمرني بالصّلاة فيها ) و به اسانيد صحيحه منقول است از على كه گفت حضرت امام محمد تقى صلوات الله عليه را ديدم كه نماز واجب و سنت را در جبّه خز يمنى مىكردند و جبه خزى را به من

390