چنان كه در حديث موثق كالصحيح از آن حضرت صلوات الله عليه منقولست كه فرمودند كه زن نماز مىكند در سه جامه ازارى كه چادر باشد و پيراهنى و مقنعه و اگر مقنعه را بر دور سر به پيچد كه سر و گردن و مو و سينه را به پوشاند بعوض چادر نيز ضرر ندارد و اگر به غير از دو جامه نداشته باشد يكى را لنگ كند و يكى را مقنعه را وى گويد كه عرض نمودم كه اگر پيراهنى و چادرى داشته باشد و مقنعه نداشته باشد حضرت فرمودند كه باكى نيست كه چادر را مقنعه كند پس اگر به عرض نرسد به طول آن بر سر گيرد همه جا را فرا گيرد و ظاهر مىشود كه چادر تنها نيز كافى باشد هر گاه لنگ نباشد .
و دو حديث از ابن بكير منقولست از آن حضرت صلوات الله عليه كه بى مقنعه صحيح است و محمولست بر حالت اضطرار و الله تعالى يعلم .
و در حديث كالصحيح وارد شده است از محمد بن مسلم از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه كه بر كنيزان واجب نيست مقنعه در نماز و نه بر كنيز مدبّر كه صاحب ( أو ) گفته باشد كه بعد از وفات من آزادى و نه بر مكاتب مشروط نيز مقنعه واجب نيست تا همه مال كتابت را ندهد و حدّ او حدّ مملوكست و مشروط آنست كه در حين عقد كتابت گفته باشد مولى كه اگر ندهى بنده باشى و همچنين است مكاتب مطلقى كه از مال كتابت چيزى نداده باشد اما اگر چيزى داده باشد اگر چه اندكى باشد به مقدار آن چه داده است آزاد مىشود و مقنعه بر او لازم است و بعضى گفته‌اند كه شكم دست را و شكم پا را به پوشاند و احوط آنست كه كل دست و پا پوشيده باشد و از رو به مقدارى كه در وضو مىيابد شست باز باشد كمترك از باب مقدمه و در باب خصايص زنان نيز احاديث بسيار وارد شده است و بعضى از آن را صدوق ذكر كرده است و خواهد آمد .
< صفحة فارغة > [ اگر عقربى يا مار افعى يا هر مارى را كه به بيند در وقتى كه نماز مىكند ] < / صفحة فارغة > ( و روى زرارة عنه انّه قال له رجل يرى العقرب و الافعى و الحيّة

369