نمىكنند و به سبب اين همه عالم نجساند و هيچ شك نيست كه اكثر گازران هند كافرند و جمعى كه نيل را به عمل مىآورند كافرند و همچنين شكر و همه كس استعمال همه اينها مىكنند بلكه در بلاد اسلام و ايمان روغن و پنير و كشك و ماست و ساير چيزهائى كه از سر حدها مىآورند آن جماعتى كه به عمل مىآورند اينها را معاشرند با سگان و از ايشان اجتناب نمىكنند قطع نظر از نجاسات ديگر و احاديث صحيحه گذشت كه حضرات جامهء را كه مجوسان بافته بودند پوشيدند و نماز در آن كردند و ديگر خواهد آمد .
< صفحة فارغة > [ اگر شمشيرى داشته باشد و جامه نداشته باشد كه عورت را به آن به پوشاند ] < / صفحة فارغة > ( و روى عبد الله بن سنان انّه قال سئل ابو عبد الله صلوات الله عليه عن رجل ليس معه الَّا سراويل فقال يحلّ التكَّة منه فيضعها على عاتقه و يصلَّى و ان كان معه سيف و ليس معه ثوب فليتقلَّد السّيف و يصلَّى قائما ) و بسند صحيح منقولست از عبد الله بن سنان كه گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه سؤال كردند از مردى كه نبوده باشد با او مگر زير جامه حضرت فرمودند كه بند زير جامه را بيرون مىآورد و به جاى ردا بر دوش مىاندازد و نماز مىكند و اگر شمشيرى داشته باشد و جامه نداشته باشد كه عورت را به آن به پوشاند پس شمشير را بعوض ردا بر دوش مىاندازد و نماز مىكند ايستاده و حمل كرده‌اند ايستاده را بر آن كه كسى نباشد كه اگر مطلعى باشد نشسته نماز مىكند و محتملست كه مراد از جامه ردا باشد كه در اين صورت سيف بمنزله رداى او خواهد بود و اين حديث دلالت مىكند بر آن كه ردا سنت است اگر چه ببند زير جامه باشد يا شمشير كسى را كه يك جامه داشته باشد نه مطلقا پس اگر كسى زير جامه و پيراهن هر دو را پوشيده باشد در حق او اين تاكيد نيست بلكه پيراهن بمنزله رداى اوست .
( و روى زرارة عن ابى جعفر صلوات الله عليه انّه قال ادنى ما

365