فقال يصلَّى فيها و يتجنّب قارعة الطَّريق ) و بسند صحيح منقولست كه سؤال كرد على از حضرت امام على نقى صلوات الله عليه از شخصى كه در بيدا رسد و وقت نماز واجبى در آيد مثل نماز صبح و تا از بيدا بيرون رود وقت نماز بدر رود با نماز چه كند و حال آن كه نهى وارد شده است از نماز در بيدا حضرت فرمودند كه در آنجا نماز مىكند و در ميان راه نماز نمىكند يعنى در دو طرف راه نماز مىكند چنان كه اخبار ديگر گذشت و از اين خبر ظاهر نمىشود حرمت و كراهت و روى عنه صلوات الله عليه ايّوب بن نوح انّه قال يتنحّى عن الجوادّ يمنة و يسرة و يصلَّى در اين حديث جزو اول حديث را حواله بحديث اول كرده است چون در سؤال من حيث المعنى شركتى دارند اما فرقى نيز دارند .
چنان كه كلينى بسند صحيح روايت كرده است كه از حضرت امام على نقى صلوات الله عليه سؤال كردم از شخصى كه وقت نماز داخل شود و او در بيدا باشد حضرت فرمودند كه از ميان راه به گوشه مىرود از دست راست و چپ و نماز مىگذارد .
( و سال علىّ بن جعفر اخاه موسى ابن جعفر صلوات الله عليهما عن البيت و الدّار لا تصيبهما الشّمس و يصيبهما البول و يغتسل فيهما من الجنابة أيصلَّى فيهما اذا جفّا قال نعم قال و سألته عن الصّلاة بين القبور هل تصلح قال لا باس به ) و به اسانيد صحيحه منقولست از على كه گفت سؤال كردم از برادرم صلوات الله عليه از يورتى يا خانه كه آفتاب به آن جا نرسد كه آن را طاهر كردند و بول هر دو را نجس كرده باشد و غسل جنابت كرده باشند كه ازاله منى در آنجا كرده باشند آيا نماز در اين دو جا مىتوان كرد هر گاه خشك شده باشند و نجاست تعدى به مصلَّى و محمول او نكند و به جامه اش

302