بعد هر ريزه ناخنى آزاد كردن بندهء از فرزندان اسماعيل در نامه عمل او مىنويسد .
( وفى خبر آخر فان لم تحتج فامرّ عليه السّكَّين او المقراض ) و در روايتى ديگر وارد شده است به همان عنوان و در آخر فرموده است حضرت كه اگر محتاج به گرفتن نباشى به آن كه در آن نزديكى گرفته باشى پس بمال بر آن كارد يا مقراض را . و ظاهرا مراد اعم است از آن كه ريزه بريزد يا نه و بهتر آنست كه حمل كنند بر آن حديث و احاديث ديگر كه بلفظ حك وارد شده است .
چنان كه در حديث حسن منقولست از عقبه اسدى كه من نزد عبد الله بن حسن رفتم و گفتم مرا تعليم كن دعايى در زيادتى روزى گفت بگو : اللَّهمّ تولّ امرى و لا تولّ امرى غيرك يعنى خداوند تو متوجه كار من شو و كار مرا به غير خود مگذار پس به خدمت حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه عرض نمودم حضرت فرمودن كه مىخواهى كه ترا تعليم كنم چيزى را كه نافعتر باشد در طلب روزى در هر جمعه ناخنها و شارب را بگير و اگر چه بتراشى ناخنها را .
و در حديث قوى از عبد الله بن هلال منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه به من فرمودند كه در هر جمعه از شارب و ناخنها بگير و اگر چيزى نداشته باشد بتراش تا به تو نرسد ديوانگى و خوره و پيسى .
( و روى عبد الرّحيم القصير عن ابى جعفر صلوات الله عليه انّه قال من اخذ من اظفاره و شاربه كلّ جمعة و قال حين ياخذه بسم الله و بالله و على سنّة محمّد و آل محمّد صلوات الله عليهم لم يسقط منه قلامة و لا جزازة الَّا كتب الله عزّ و جلّ له بها عتق نسمة و لم يمرض الا مرضه الَّذى يموت فيه ) و بسند كالصحيح از عبد الرحمن كوتاه قد منقولست كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه فرمودند كه هر كه در هر جمعه از

76