فرمودند كه سزاوار نيست زن را كه خود را زينت نكند بلكه مستحب است كه زينت كند اگر همه گردن بندى در گردن داشته باشد و سزاوار نيست او را كه ترك كند رنگ دستش را اگر چه حنا بر دست بمالد اندكى هر چند زن سال دار باشد .
و روايات صحيحه در اين باب وارد شده است كه إن شاء الله در كتاب نكاح مذكور خواهد شد .
( وقال ابو جعفر الباقر صلوات الله عليه انّ الاظافير اذا اصابتها النّورة غيّرتها حتّى انّها تشبه اظافير الموتى فلا بأس بتغيّرها ) روايت كرده است كلينى بسند قوى از حكم بن عتيبه كه ديدم حضرت امام محمد باقر را صلوات الله عليه كه حنا بر داشتند و بر ناخنهاى خود گذاشتند پس حضرت فرمودند كه اى حكم چه مىگويى در رنگ كردن ناخن پس من گفتم چه مىتوانم گفت و حال آن كه مىكنى و فعل تو حجت است پيش ما جوانان اين كار مىكنند پس حضرت فرمودند كه اى حكم هر گاه نوره به ناخنها رسيد آن را متغير مىسازد و شبيه مىشود به ناخنهاى مرده ها پس آن را تغيير ده به حنا تا بد نمودن آن زايل شود .
( وقد خضب الائمّة صلوات الله عليهم بالوسمة ) و بتحقيق كه ائمهء معصومين صلوات الله عليهم خضاب كرده‌اند به وسمه در احاديث صحيحه و كالصحيحه وارد است كه حضرت امام حسين صلوات الله عليه و حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه خضاب به وسمه مىفرموده‌اند .
و در حديث صحيح و كالصحيح وارد شده است كه حضرت امام محمد باقر زنى داشتند كه خاطر او را مىخواستند و آن زن مبالغه مىنمود در خضاب حضرت و حضرت از جهت او محاسن مبارك را به وسمه سياه مىكردند .
و در حديث صحيح و حسن كالصحيح از معاوية بن عمار منقولست كه

62