و اين حديث را به اعتبار غسل و غير آن از تهيهء در اينجا ذكر كرد چون زينت مطلوبست پس سر بتراشد و كيسه بكشد و ناخن بگيرد و شارب بگيرد و جميع مراتب زينت كه خواهد آمد داخل است اما بر نسخه كه واو هست كه ظاهر است و اما اگر واو نباشد همان زينت مطلق مراد است و آن چه مذكور شده است افراد آنست و الله تعالى يعلم .
< صفحة فارغة > [ ناشتا داخل حمام مشويد ] < / صفحة فارغة > ( وقال ابو الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليهما لا تدخلوا الحمّام على الرّيق و لا تدخلوه حتّى تطعموا شيئا ) و آن حضرت صلوات الله عليه فرمودند كه ناشتا داخل حمام مشويد تا اندك چيزى نخوريد و اندك خوبست و پر بودن معده نيز بد است چنان كه در حديث حسن وارد شده است از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه فرمودند كه داخل مشو در حمام مگر آن كه در معده چيزى باشد كه معده مضطرب نشود از جهت گرسنگى به آن كه صفرا در معده ريزد و اين اندك خوردن از جهت قوت بدن بهتر است و اگر شكم پر باشد داخل حمام مشو .
و در حديث قوى از آن حضرت منقولست كه هر گاه حضرت اراده حمام داشتند اندك چيزى تناول مىفرمودند شخصى گفت كه مردمان مىگويند كه ناشتا بهتر است حضرت فرمودند كه نه چنين است بلكه اندك چيزى پيشتر مىبايد خورد تا صفرا را فرو نشاند و حرارت اندرون را ساكن گرداند .
< صفحة فارغة > [ مطلوب اين باشد كه سر برهنه از حمام بيرون نيايند ] < / صفحة فارغة > ( وقال بعضهم خرج الصّادق صلوات الله عليه من الحمّام فلبس و تعمّم قال فما تركت العمامة عند خروجى من الحمّام فى الشّتاء و الصّيف ) و بعضى از اصحاب گفت كه آن سيف بن عميره است چنان كه كلينى در صحيح از او روايت كرده است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از حمام بيرون آمدند پس جامه پوشيدند و عمامه بر سر مبارك گذاشتند

34