صلوات الله عليه وارد است كه بيدار بودن يك شب از جهت بيمارى يا درد دندان يا درد چشم و غير آن نزد حق سبحانه و تعالى افضل است و اجرش عظيمتر است از عبادت يك ساله كه شب و روز مشغول عبادت باشد .
و از آن حضرت صلوات الله عليه منقولست كه يك شب تب برابر است با عبادت يك ساله و دو شب تب برابر است با عبادت دو ساله و سه شب برابر است با عبادت هفتاد ساله .
و در روايتى كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه وارد است كه يك شب تب كفاره گناهان گذشته و آينده است و ظاهرا نسبت به اشخاص و احوال مختلف شود چنان كه در دو روايت كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه وارد شده است كه هر كه يك شب بيمار باشد و آن بيمارى را نعمت الهى داند و شكر آن نعمت به جا آورد چنانست كه شصت سال عبادت الهى كرده باشد .
و در حسن كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه ، و در قوى كالصحيح از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه وارد است كه فرمودند كه هر كه سه روز بيمارى بكشد و آن را به پوشاند و به كسى نگويد بيمارى خود را حق سبحانه و تعالى بدل كند او را گوشتى بهتر از آن گوشت كه مىبرد به سبب مرض و خونى بهتر و پوستى بهتر و مويى بهتر كرامت فرمايد كه در آنها گناه نكرده باشد .
و در دو حديث كالصحيح از حضرت امام محمد باقر و حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليهما وارد شده است كه خداوند عالميان مىفرمايد كه هر كه سه شب بيمار شود و به جمعى كه به عيادت او آيند شكايت مرض خود را نكند گوشت و خون و پوستى بهتر او را عطا كنم پس اگر او را ببرم به جوار

110