ميّت و الثّالث على غير وضوء و حضرت الصّلاة و معهم من الماء قدر ما يكفى احدهم من ياخذ الماء و كيف يصنعون فقال يغتسل الجنب و يدفن الميّت بتيمّم و يتيمّم الَّذى هو على غير وضوء لأنّ الغسل من الجنابة فريضة [1] و غسل الميّت سنّة و التّيمم للآخر جايز ) و بسند صحيح منقولست كه سؤال كرد عبد الرحمن از آن حضرات صلوات الله عليه كه هر گاه سه كس در سفرى باشند و يكى جنب باشد و دويم مرده باشد و سيم بىوضو باشد و با ايشان آن قدر آب باشد كه يكى از ايشان را كافى باشد كه آب را برمىدارد از ايشان و چه مىكنند ؟ پس حضرت فرمودند كه جنب غسل مىكند و ميت را تيمم مىدهند و دفن مىكنند و آن كسى كه وضو ندارد تيمم مىكند زيرا كه غسل جنابت فريضه ايست كه وجوب آن از قرآن ظاهر شده است و رفع حدث اكبر مىكند و غسل ميت سنت است يعنى وجوب آن از رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد شده است نه از قرآن و تيمم از جهت ديگرى كه محدث است بحدث اصغر جايز است هر چند وجوب آن از قرآن ظاهر شده است اما رفع حدث اكبر اهم است از رفع حدث اصغر .
و مؤيد اينست سه خبر ديگر كه روايت كرده است شيخ كه جنب را بر ميت مقدم مىدارند و حديث مرسلى نقل كرده است كه ميت را مقدم مىدارند و محمولست بر آن كه آب مال ميت باشد . و اخبار ديگر را حمل كرده‌اند بر آن كه به آبى مباح رسند يا شخصى بذل كرده باشد بهر كه محتاجتر باشد شرعا .
حديث متن را شيخ روايت كرده است بسند صحيح از عبد الرحمن بن ابى نجران از مردى كه به او حديث كرده بود كه از ابو الحسن صلوات الله عليه

[1] فرض . خ . ل .

696