و همچنين صاحب عادت اگر عادتش هفت روز بوده باشد بيست و سه روز يا بيست و دو روز را عمل استحاضه مىكند و چون اول ماه رسيد ترك نماز مىكند و عمل حيض مىكند و هر مستحاضه كه غسلها را به جا آورد بر نحوى كه گذشت جايز است كه شوهرش او را جماع كند .
اما آن چه ذكر كرده است از آن كه استحاضه سه حالت دارد قول مشهور است ميان اصحاب و جمعى گفته‌اند كه در صورت دويم نيز غسل مىكند و اين قول از حيثيت اخبار صحيحه اظهر و احوط است و آن چه گفته است كه هر گاه اغسال را بكند وطى زن بر او حلال مىشود اكثر علما بر اينند و بعضى شرط كرده‌اند ساير واجبات را از وضو و تغيير خرقه و قطنه و غسل فرج و اين احوط است .
و ديگر بدان كه ابن بابويه وضو از براى هر نماز در متوسطه و كثيره با غسل ذكر نكرده است و صدوق در مبحث غسل جنابت ذكر كرد ظاهرش آنست كه سنت داند .
و محتمل است كه اكتفا به گفته سابق كرده باشد و صدوق واجب داند و پدرش واجب نداند و گفته پدرش اظهر است چون اخبار متواتره در غسل وارد شده است و در هيچ جا وضو را ذكر نفرموده‌اند ديگر تغيير قطنه و خرقه و غسل فرج را ذكر نكرد و اكثر علما ذكر كرده‌اند و جمعى نقل اجماع كرده‌اند .
و دور نيست كه اگر از جهت هر دو نماز يك بار كند كافى باشد چنان كه در باب وضو در حديث حريز گذشت و آن كه هر دو نماز را به يك غسل مىتوان كرد وقتى است كه با هم بگذارند پس اگر هر نمازى را در وقت خود گذارد از براى هر نماز غسل و باقى واجبات ضرور خواهد بود بلكه جمعى از علما گفته‌اند كه تفريق بهتر است و الله تعالى يعلم .
< صفحة فارغة > [ اقل ايام طهر ده روز است ] < / صفحة فارغة > ( واقلّ الطَّهر عشرة ايّام و اكثره لا حدّ له ) و كمتر فاصله ميان دو

625