سنت در سر است و پنج در بدن اما آن چه در سر است مسواك است ، و اخذ شارب ، و فرق شعر ، و مضمضه ، و استنشاق ، و اما آن چه در بدنست ختنه ، و موى پشت زهار تراشيدن ، و موى زير بغلها كندن ، و ناخنها گرفتن ، و استنجاست . و زيادتيها از صدوقست .
اما آن كه از سنن حنيفيه است اخبار بسيار بر آن وارد است و اما مبالغه در شكافتن مو ممكن است كه از جهت مسح سر باشد چنان كه گذشت كه مىبايد مسح بر بشره باشد يا بر موى مخصوص بشره و آن قدرى است كه به كشيدن از حد پيش سر بيرون نرود از اطراف مقدم سر ، و اگر فرق كرده باشد مسح بر بشره واقع مىشود يا بر بيخ مو كه به كشيدن آن از اطراف بدر نمىرود .
و هر گاه به مقدار دو انگشت از بالاى ناصيه بكشد اين معنى محقق مىشود زيرا كه بيخ مو تا دو انگشت از هر طرفى بدر نخواهد رفت و قدر سه انگشت سنت را مسح كشيده خواهد بود البته و جدا كردن مو به قدر يك انگشت لازم است تا مسح بر ناصيه واقع شود ، و از هم جدا كردن كل مو را سنت است اگر سه انگشت را واجب ندانيم ، و اگر نه لازمست كه آن قدر جدا كند كه سه انگشت مسح تواند كشيد ، و اگر مردان موى سر را بتراشند بهتر است و زنان را چون تراشيدن موى سر حرامست فرق لازمست چنان كه گذشت و احكام باقى خواهد آمد .
( وقال الباقر و الصّادق صلوات الله عليهما صلاة ركعتين بسواك افضل من سبعين ركعة به غير سواك ) فرمودند كه دو ركعت نماز با مسواك بهتر است از هفتاد ركعت بىمسواك و كلينى اين حديث را بسند قوى از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه روايت نموده است و دور نيست كه اگر در حال وضو مسواك كرده باشد يا در وقتى ديگر كه قصدش اين باشد كه در وقت نماز با مسواك نماز كرده باشد كافى باشد .

460