ببينم كه مىآيند تا اين كه ايشان را بشناسم شخصى از ميان من و ايشان بيرون رود و گويد كه بياييد ، من گويم كه به كجا گويد به آتش دوزخ و الله من گويم كه ايشان چه كرده‌اند گويد كه ايشان از عقب خويش بكفر اصلى برگشتند ، پس نمىبينم كه از صحابه من كسى بماند مگر مانند شتر واپس مانده از گله شتران .
و ابن اثير كه از معظم علماء اهل سنت است گفته است كه معنى حديث آنست كه ناجى از صحابه قليلى خواهند بود ، و قريب به اين مضمون را روايت كرده‌اند در مبحث حوض از عبد الله بن مسعود به چند طريق ، و از حذيفة بن اليمان ، و از عبد الله بن عمر ، و از عبد الله بن عباس ، و از انس بن مالك ، و از سهل بن سعد به چند طريق ، و از ابو سعيد خدرى ، و از ابو هريره به چهار سند ديگر ، و از ابو ذر ، و از عقبه و از اسماء بنت ابى بكر ، و از ام سلمه ، و از عايشه و غير ايشان بطرق بسيار و مىتوان گفت كه در هيچ بابى اين مقدار حديث نقل نكرده‌اند كه در اين باب نقل نموده‌اند ، و در اكثر اين اخبار منقول است كه صحابه متوجه من شوند و ايشان را منع كنند و نگذارند كه به نزد من آيند ، و ايشان را به جهنّم برند و من گويم الهى اينها صحابهاى منند ، صحابهاى منند خطاب رسد كه يا محمد نمىدانى كه بعد از تو چها كردند مرتد شدند ، و بكفر اصلى برگشتند پس من گويم كه من بيزارم از ايشان دورم از ايشان و ايشان از من ، و ظاهر است كه ارتداد ايشان به سبب مخالفت نصوص جليه بود بر امامت امير المؤمنين صلوات الله عليه .
و ديگر خاصه و عامه روايت نموده‌اند از آن حضرت بطرق متكثره كه عن قريب امّت من هفتاد دو سه فرقه خواهند شد ، يك فرقه از ايشان ناجى خواهد بود و باقى هالك شده .
و بطرق متكثره روايت نموده‌اند عامه و خاصه كه حضرت سيّد المرسلين صلَّى الله عليه و آله فرمودند كه مثل و داستان اهل بيت من مانند كشتى نوح است

26